小事 ，没有专讲他的科学
，凡是度过四书五经人，便什么理财司法都可做得 ，但凭你个人的心思手腕去对付就是了 。虽然书史上边有许多关于某项事情——例如经济——的思想道理，但都是不成片段
，没有组织的
。而且这些思想多是为着应用而发，不谈应用的纯粹知识 ，简直没有。这句句都带应用意味的道理
，只是术，算不得是学 。凡是中国的学问 ，大半是术非学
，或说学术不分
。虽直接说中国全然没有学问这样东西亦无不可，因为唯有有方法的乃可为学 ，虽然不限定必是科学方法而后可为学问的方法
，但是说到方法，就是科学之流风而非艺术的味趣。西方既秉科学的精神 ，当然产生无数无边的学问 。中国既秉艺术的精神当然产不出一门一样的学问来
。而这个结果
，学固然是不会有，术也同着不得发达 ，因为术都是从学产生出来的。

玄学 、科学 。玄学总是不变更现状的看法，囫囵着看
，整个着看，就拿那个东西看；科学总是变更现状的看法 ，试换个样子来看
，解析了看，不拿那个东西当那个东西看 ，却拿别的东西作他看
。如中医不要去求病灶
，因他是认为这整个的人病了。西医定要去求病灶，因他是认合成这人的某器官某部分病了 。由玄学的方法去求知识而说出来