诫我
，要解除病人疾苦，不但要会针灸、拔火罐 ，也要会处方
，还要能用汤药薰洗 、 *** 推拿，医术越是全面就越能取效于瞬间
。他说古代名医扁鹊
、、华佗 ，都是多才善医的典范
，他们能用汤药 、针刺
、熨灸、 *** 以及五禽戏治疗疾病。因此，我在学医的经历中 ，除精读《针灸甲乙经》 、《针灸太成》之外
，还兼学《伤寒论》
、《金匮要略》 。吾师特别推崇张介宾的《类经》，既指定选篇背诵 ，又要求逐篇披览
。先师的教诲，使我对张氏《类经》的阅读坚持数十年
，深感要成为一名针灸家就必须通读《类经》十九卷至二十二卷。咀上四卷归纳和总结了古代医家针术的各种见解，熟读之后才能了解后世针灸专著的学术思想渊源 。下面举十九卷之七「用针虚实补泻」为蜘 ，谈谈我学习中的点滴体会。《灵枢·九针十二原》日：「凡用针者
，虚则实之，满则泄之 ，宛陈则除之
，邪胜则虚之
。」这一段经文，揭示了针灸治疗的法则 ，沿用至今
，依然指导著针灸l临床。

《类经》把《素问·针解篇》和《灵枢小针解》的原文归并在一节中，前后参照 ，起了自身批注的作用
，对理解著者的原意很有裨益 。「虚则实之」，其意如何?「小针