一个古人是比较容易的 ，因为古人几百年前已离我们而去
，他不会起来为自己辩解，别人爱怎么说都可以
。但客观事实不容否定。从考古实践 ，客观存在的官窑瓷器实物
，或是理论探讨等方面看，这种对官窑的否定都是站不住脚的 。

第一、顾文荐是南宋人 ，《负暄杂录》是他晚年写的，他已经休闲在家
，将其一生观察到宋朝社会各方面的情况写成杂记
。他是一个士大夫文人知识分子，有很高的文化水平。宋代理学 ，文化教育很发达
，知识分子都讲究道德名节 。再说顾文荐写书时已到晚年，可以说没有什么复杂的社会关系 ，更没有那种人是人非的个人利益纠葛
。从全书看
，有关官窑的内容只占全书极小部分，他有什么必要去胡编乱造一个官窑来。他在《负喧杂录》里记录的是北宋灭亡前夕的事 。北宋和南宋紧挨着 ，北宋的事
，尤其是北宋晚期的事，顾文荐一定看的很清楚
。大名鼎鼎为宫廷生产皇帝用瓷的官窑作坊 ，其产品社会影响很大
，汴京等地的社会上层恐怕不会完全陌生，顾文荐有可能看到过。所以顾文荐在《负喧杂录》中说北宋官窑的事不容怀疑 ，是可信的 。

第二，南宋另外一