解」日：「所谓虚则实之者，气口虚而当补之也
。」「针解篇」目;。刺虚则实之者
，针下热也，气实乃热也 。』几篇谈虚实的原文集中一处 ，可以互相弥补
，易于理解
。虚是指正气虚。寸口之脉呈虚象，采用针刺的补法 ，使针下热 。现今我们所常用的热补手法或烧山火手法
，都是从《内经》这一治则的基础上发展起来的
。「满则泄之」。「小针解」日：「满则泄之者，气口盛而当泻之也 。舢针解篇」日：「满而泄之者 ，针下寒也
，气虚乃寒也。」满者盛之意，指邪气满盛
。气口即寸口之脉象盛实 ，为邪盛之脉
，当用针法以祛邪。张介宾注：针下寒者，自热而寒也 。

寒则邪气去而实者虚矣 ，故为泻
。当今常用的凉泻手法或透天凉手法，就是这一治则的演变。「宛陈则除之者
，去血脉也 。」「针解篇」日：「出恶血
。」意思更为明了;有淤积恶血之病症，以针法祛除恶血 ，达到活血祛瘀的作用。本人曾用七星针浅刺加拔火罐方法
，拔出凝聚之恶血，起到祛瘀生新的作用 ，治疗各种固定性的疼痛症和血瘀症都收到一定的效果 。「邪胜则虚之」
，是谓「诸经有盛者，皆泻其邪也」
。「针解篇」所谓「出针勿按」亦即泻其邪。这节的原文对后世补泻手法的发展和应用都起了重要