会环境等的限制 ，其个人的身份认同也比较稳定；但是在互联网时代
，由于网络的虚拟性特点，人们可以在网络空间中有选择的进行“展演” ，个人的身份具有虚拟性和建构性的特点
，社会成员的身份认同更加动态性和无限性
。

同时，时空与认同具有密切的关系 ，当下我们处于美国学者曼纽尔·卡斯特所言的“流动空间 ”中
，社会是液态的 、流动的，社会成员的认同花费时间越来越短。

相对于传统的被动性
、归属性认同而言 ，网络社会中的认同是主动性、建构性的
，当主动性的社会认同增多时，自我和群体认同便有了更多元的维度 ，社会认同也更加分散化 。

哲学家格蒙特·鲍曼认为，如今群体身份的可靠标志渐渐被流动性 、不稳定性和个人主义所取代
。过去的人用宗教
、家族、企业来标记自己
，而现在的人，不是不需要依附在群体上了 ，而是要求更细分化了。

空巢青年 、佛系青年
、丧气青年等流行一时
，年轻人都需要找个时髦点的词汇包装自己 。大家甚至会用“开什么车、穿什么衣服 、喷什么香水、听什么音乐
”来定义自己。